GIULIA: Il 10 dicembre del 1948 l’Assemblea generale dell’ONU approva la “Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo”:

SABRINA: Articolo 1: Tutti gli esseri umani nascono liberi ed uguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza. 
ANDREA: Articolo 3: Ogni individuo ha diritto alla vita, alla libertà e alla sicurezza. 

MATTEO: Nel 1948 l’Europa è un continente devastato da decenni di feroci dittature e da ben due guerre mondiali che hanno provocato complessivamente 100 milioni di morti…

GIULIA: Nel 1909, pochi anni prima dello scoppio della Grande guerra, Filippo Tommaso Marinetti così scrive nel suo “Manifesto del Futurismo”:

LUCA P.: “Noi vogliamo glorificare la guerra - sola igiene del mondo.”

MATTEO: Nel 1914 la guerra travolge l’Europa e in Italia si accende il dibattito tra neutralisti e interventisti. Questi ultimi si esprimono così:

DEN: “È a voi, giovani d’Italia; giovani delle officine e degli atenei; giovani d’anni e giovani di spirito; è a voi che io lancio il mio grido augurale, sicuro che avrà nelle vostre file una vasta risonanza di echi e di simpatie. Il grido è una parola che io non avrei mai pronunciato in tempi normali e che innalzo invece forte, a voce spiegata, con sicura fede, oggi, una parola paurosa e fascinatrice: guerra!”
MATTEO: Benito Mussolini

GABRIEL: “Ci voleva, alla fine, un caldo bagno di sangue nero dopo tanti umidicci e tiepidumi di latte materno e di lacrime fraterne. […]
Siamo troppi. […] La guerra rimette in pari le partite. Fa il vuoto perché si respiri meglio. Lascia meno bocche intorno alla stessa tavola. E leva di torno un'infinità di uomini che vivevano perché erano nati […]
Non si rinfaccino le lacrime delle mamme. A cosa possono servire le madri, dopo una certa età, se non a piangere. […] Lasciamole piangere: dopo aver pianto si sta meglio.
Chi odia l'umanità si trova in questi tempi nel suo centro di felicità. […] "Avevo ragione di non stimare gli uomini, e perciò son contento che ne spariscano parecchi". [...]
Amiamo la guerra ed assaporiamola da buongustai finché dura. La guerra è spaventosa - e appunto perché spaventosa e tremenda e terribile e distruggitrice dobbiamo amarla con tutto il nostro cuore di maschi.”
MATTEO: Giovanni Papini 

KIMSY: “Se considerato è come crimine l'incitare alla violenza i cittadini, io mi vanterò di questo crimine.”
MATTEO: Gabriele D’Annunzio 

GIULIA: Tra coloro che, invece, non vogliono che l’Italia partecipi al conflitto c’è il poeta romanesco Trilussa, che scrive “La ninna-nanna de la guerra”:

AURORA: […] Ninna nanna, pija sonno
ché se dormi nun vedrai
tante infamie e tanti guai
che succedeno ner monno
fra le spade e li fucili
de li popoli civili…
Ninna nanna, tu nun senti
li sospiri e li lamenti
de la gente che se scanna
per un matto che commanna;
che se scanna e che s’ammazza
a vantaggio de la razza…
o a vantaggio d’una fede
per un Dio che nun se vede,
ma che serve da riparo
ar Sovrano macellaro.
Ché quer covo d’assassini
che c’insanguina la terra
sa benone che la guerra
è un gran giro de quatrini
che prepara le risorse
pe’ li ladri de le Borse.
Fa’ la ninna, cocco bello,
finché dura ‘sto macello […]

MATTEO: Anche nelle sue favole Trilussa si scaglia contro gli uomini che odiano e uccidono i loro simili, dimostrandosi peggiori delle bestie…

KEYLA: “La guerra”
Ner mejo che un Sordato annava in guerra
er Cavallo je disse chiaramente:
DANIEL: Io nun ce vengo! 
Keyla: e lo buttò per terra precipitosamente.
DANIEL: No, nun ce vengo e me ribbello
all'omo che t'ha messo l'odio in core
e te commanna de scannà un fratello
in nome der Signore!
Io so' 'na bestia troppo nobbile
p'associamme a l'infamie che fai tu;
se vôi la guerra vacce in automobbile,
n'ammazzerai de più!

GIULIA: 24 maggio 1915: l’Italia entra in guerra e scopre che la realtà è ben diversa da quella dei proclami interventisti ed assomiglia molto al “macello” della poesia di Trilussa…

NICCOLò: “Dopo la battaglia” di Geppo Tedeschi, poeta futurista
Case frante.
Colline straziate.
Garze. Sangue.
Brandelli, grigioverde,
uniti a carne.
È tanto duro,
dopo la battaglia,
di tutto ciò, che resta,
fare il conto.

KIRI: “Veglia” di Giuseppe Ungaretti
Un’intera nottata
buttato vicino
a un compagno
massacrato
con la sua bocca
digrignata
volta al plenilunio
con la congestioni
delle sue mani
penetrata
nel mio silenzio
ho scritto
lettere piene d’amore
non sono mai stato
tanto
attaccato alla vita

NATALIE: “San Martino del Carso” di Giuseppe Ungaretti
Di queste case
Non è rimasto
Che qualche
Brandello di muro
Di tanti
Che mi corrispondevano
Non è rimasto
Neppure tanto
Ma nel cuore
Nessuna croce manca
E’ il mio cuore
Il paese più straziato

MATTEO: Durante la Prima guerra mondiale si sperimentano pericolose e spietate armi chimiche…

LUCA V.: “La notte del 12 luglio 1917, i soldati inglesi dislocati a Ypres avvertirono nell’aria un odore particolare, tra quelli della senape e dell’aglio: era stato lanciato il “gas mostarda”, cioè l’iprite. Dopo un paio d’ore i soldati che ne erano stati colpiti accusarono una violenta infiammazione agli occhi, seguita da cecità. I colpiti da iprite soffrivano di nausee e vomito, sui loro corpi si formavano piaghe, i globuli bianchi precipitavano a un livello bassissimo, e la morte sopravveniva in genere per infezioni. A differenza dei gas usati in precedenza, l’iprite poteva uccidere anche solo per contatto del liquido con la pelle.” 

GIULIA: Arriva il 1918: la guerra finisce e inizia la tragica conta dei morti, dei feriti, dei mutilati…

MATTEO: Nel 1923 il ricordo della guerra è ancora vivo e Italo Svevo nel romanzo “La coscienza di Zeno” immagina che una terribile catastrofe, provocata dall’uomo, distruggerà la Terra:

GIULIA: “La vita attuale è inquinata alle radici. L'uomo s'è messo al posto degli alberi e delle bestie ed ha inquinata l'aria, ha impedito il libero spazio. Può avvenire di peggio. Il triste e attivo animale potrebbe scoprire e mettere al proprio servizio delle altre forze. V'è una minaccia di questo genere in aria. […] Quando i gas velenosi non basteranno più, un uomo fatto come tutti gli altri, nel segreto di una stanza di questo mondo, inventerà un esplosivo incomparabile, in confronto al quale gli esplosivi attualmente esistenti saranno considerati quali innocui giocattoli. Ed un altro uomo fatto anche lui come tutti gli altri, ma degli altri un po' più ammalato, ruberà tale esplosivo e s'arrampicherà al centro della terra per porlo nel punto ove il suo effetto potrà essere il massimo. Ci sarà un'esplosione enorme che nessuno udrà e la terra ritornata alla forma di nebulosa errerà nei cieli priva di parassiti e di malattie.”

MATTEO: Ma le parole di Svevo rimangono inascoltate...

GIULIA: Nel 1935 l’Italia fascista aggredisce l’Etiopia, facendo uso di armi chimiche…

DEN: “Voi andrete in Etiopia e la prenderete tutta, mettendola, se necessario, a ferro e a fuoco. [...] L’Italia possiede armi che nessuno al mondo sospetta. Fra poco vedrete i 5 continenti del mondo inchinarsi alla potenza dell’Italia fascista.” 
GIULIA: Benito Mussolini 

MATTEO: Dal 1936 al 1939 la Spagna è devastata dalla guerra civile tra i fascisti di Francisco Franco, sostenuti militarmente dall’Italia di Mussolini e la Germania di Hitler, e le forze democratiche. Così il poeta tedesco Bertolt Brecht descrive la guerra nella lirica “Mio fratello aviatore”:

GABRIEL: Avevo un fratello aviatore.
Un giorno, la cartolina.
Fece i bagagli, e via,
lungo la rotta del sud.
   Mio fratello è un conquistatore.
Il popolo nostro ha bisogno
di spazio; e prendersi terre su terre,
da noi, è un vecchio sogno.
   E lo spazio che s'è conquistato
è sui monti del Guadarrama.
E' di lunghezza un metro e ottanta,
uno e cinquanta di profondità.

GIULIA: Nell’Europa soffocata dalle dittature che si sta avviando a entrare nell’incubo di una nuova guerra mondiale, Brecht, costretto all’esilio in quanto oppositore politico, scrive “La guerra che verrà” in cui denuncia l’orrore di ogni conflitto, sottolinenando che non esistono mai vincitori e vinti, ma solo vittime di devastazione e miseria: 

LUCA P.: La guerra che verrà 
Non è la prima. Prima
ci sono state altre guerre.
Alla fine dell'ultima
c'erano vincitori e vinti.
Fra i vinti la povera gente
faceva la fame. Fra i vincitori
faceva la fame la povera gente egualmente.

MATTEO: La guerra arriva il 1° settembre 1939, quando Hitler invade la Polonia.
L’Italia di Mussolini entra nel conflitto nel 1940, ma gli anni peggiori sono quelli che vanno dall’8 settembre 1943, data dell’armistizio con gli Alleati, al 25 Aprile 1945, data della Liberazione dai nazi-fascisti: la Resistenza dei partigiani si oppone ai tedeschi che, con l’aiuto dei fascisti della Repubblica Sociale, compiono rastrellamenti, deportazioni e massacri. A Marzabotto, in Emilia, le SS sterminano l830 civili; a Roma, alle Fosse Ardeatine i nazisti, come rappresaglia a un attentato partigiano contro le truppe tedesche, uccidono 335 prigionieri italiani.

RAQI: “Milano, agosto 1943” di Salvatore Quasimodo
Invano cerchi tra la polvere,
povera mano, la città è morta.
È morta: s’è udito l’ultimo rombo
sul cuore del Naviglio. E l’usignolo
È caduto dall’antenna, alta sul convento,
dove cantava prima del tramonto.
Non scavate pozzi nei cortili:
i vivi non hanno più sete.
Non toccate i morti, così rossi, così gonfi:
lasciateli nella terra delle loro case:
la città è morta, è morta.

GIULIA: Di fronte agli orrori della guerra, i poeti non possono cantare, scrivere versi, ma solo agire come gli antichi ebrei schiavi a Babilonia, che appesero le loro cetre ai rami dei salici.

DANIEL: “Alle fronde dei salici” di Salvatore Quasimodo
E come potevamo noi cantare
con il piede straniero sopra il cuore,
fra i morti abbandonati nelle piazze
sull’erba dura di ghiaccio, al lamento
d’agnello dei fanciulli, all’urlo nero
della madre che andava incontro al figlio
crocifisso sul palo del telegrafo?
Alle fronde dei salici, per voto,
anche le nostre cetre erano appese,
oscillavano lievi al triste vento.

GIULIA: 6 Agosto 1945: la guerra sta ormai per finire, quando gli U.S.A sganciano la prima bomba atomica su Hiroshima, radendola al suolo. Il 9 Agosto viene colpita Nagasaki. I morti sono più di 200.000.
Tamiki Hara, un abitante di Hiroshima suicidatosi nel 1951, descrive l’esplosione e le sue  immediate conseguenze sulle persone e sulle cose:

MATTEO: "Mi ero alzato verso le otto di mattina quel 6 agosto 1945. Improvvisamente ricevetti un colpo sulla testa e tutto diventò scuro davanti ai miei occhi. Gettai un grido ed alzai le braccia. Nelle tenebre, non sentivo che un sibilo di tempesta. Non arrivai a comprendere cosa fosse successo [...] 
Poi il mondo intorno mi ritornò visibile, ed ebbi l’impressione di trovarmi sui luoghi di un immenso cataclisma. […] Fumate vorticose si elevavano da tutte le case in rovina. Raggiungemmo un posto in cui le fiamme mandavano un calore insopportabile. […] Gli alberi erano quasi tutti decapitati. Ciascuno dapprincipio pensava che solo la casa sua fosse stata colpita; ma, una volta al di fuori, ci si accorgeva che tutto era stato distrutto. [...] Risalendo la stretta banchina che costeggia il fiume alla ricerca di un traghetto, vidi una quantità di persone completamente sfigurate. […] I loro visi erano così orrendamente gonfiati che appena si potevano distinguere gli uomini dalle donne. I loro occhi erano ridotti allo stato di fessure e le loro labbra erano colpite da forte infiammazione. Erano quasi tutti agonizzanti ed i loro corpi malati erano nudi. Quando passavamo vicino a questi gruppi, ci gridavano con voce dolce e debole: “Dateci un po’ d’acqua”, “Soccorretemi, per favore” [...] Uno spazio vuoto e grigio si estendeva sotto un cielo di piombo. Soltanto le strade, i ponti ed i bracci del fiume erano riconoscibili. Nell’acqua galleggiavano cadaveri dilaniati, gonfiati. Era l’inferno divenuto realtà.”

GIULIA: Nella poesia “La bambina di Hiroshima”, scritta in appoggio ad una campagna di raccolta di firme per il disarmo nucleare, il poeta turco Nazim Hikmet dà spazio alla voce straziante di una bambina rimasta vittima durante il lancio della bomba atomica: la piccola protagonista chiede che quel terribile evento non si ripeta più, che la bomba che l’ha uccisa non bruci mai più altri bambini e che questi possano vivere in un mondo finalmente privo di odi e di conflitti. 

KEYLA: Apritemi sono io…
busso alla porta di tutte le scale
ma nessuno mi vede
perché i bambini morti nessuno riesce a vederli.   
Sono di Hiroshima e là sono morta
tanti anni fa. Tanti anni passeranno.
Ne avevo sette, allora : anche adesso ne ho sette
perché i bambini morti non diventano grandi.  
Avevo dei lucidi capelli, il fuoco li ha strinati,
avevo dei begli occhi limpidi, il fuoco li ha fatti di vetro.
Un pugno di cenere, quella sono io
poi anche il vento ha disperso la cenere.   
Apritemi ; vi prego non per me
perché a me non occorre né il pane né il riso :
non chiedo neanche lo zucchero, io :
a un bambino bruciato come una foglia secca non serve.   
Per piacere mettete una firma,
per favore, uomini di tutta la terra
firmate, vi prego, perché il fuoco non bruci i bambini
e possano sempre mangiare lo zucchero. lli delle vittime della guerra

MATTEO: I bambini… Le prime vittime della guerra, le più indifese. Ieri come oggi…

GIULIA: Nel 1989 l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite approva la “Convenzione sui Diritti dell'Infanzia”:

ANDREA: Articolo 6:  Ogni fanciullo ha diritto alla vita.
SABRINA: Articolo 24: Il minore ha diritto alla salute e all’assistenza medica. 
KIMSY: Articolo 27: Ogni fanciullo ha diritto allo sviluppo fisico, mentale, spirituale, morale e sociale.

MATTEO: Eppure attualmente sono più di 250.000 i minori di 18 anni, maschi e femmine, utilizzati nei conflitti armati sia da parte degli eserciti governativi, sia da parte di gruppi armati di opposizione ai Governi.
I ragazzi e le ragazze che sopravvivono alla guerra, oltre ad aver riportato ferite o mutilazioni, sono in gravi condizioni di salute: denutrizione, malattie della pelle, patologie respiratorie, AIDS. Inoltre, ci sono le ripercussioni psicologiche dovute al fatto di essere stati testimoni o aver commesso atrocità: senso di panico e incubi continuano a perseguitare questi ragazzi anche dopo anni.
A tutto questo si aggiungono le conseguenze di carattere sociale: la difficoltà dell’inserirsi nuovamente in famiglia e del riprendere gli studi spesso è tale che i ragazzi non riescono ad affrontarla. 

GIULIA: Questa è la testimonianza di Jean, 17 anni, ex bambino soldato africano:

GIAMPIERO: “Sono nato nel 1987 nel villaggio di Kanyosh. Vivevo con i miei genitori e 2 fratelli. Fino all’età di 6 anni ho avuto una vita normale. 
Poi un giorno è scoppiata la guerra. Ci siamo ritrovati per strada, come tanti altri che avevano perso tutto. Per 4 anni abbiamo vissuto senza una casa, senza un posto dove andare. 
Quando avevo 10 anni ci hanno portato in Tanzania. Siamo stati 3 anni nel campo profughi di Kigoma. Nel 1997 siamo tornati in Burundi, pensando di trovare di nuovo la pace e di ricominciare. Non è stato così. Nel nostro villaggio abbiamo trovato i guerriglieri [...] che hanno ucciso mio padre, mia madre e i miei fratelli. Mi sono salvato per miracolo. 
Ero rimasto solo, non avevo più nessuno, a parte qualche lontano parente. Per settimane ho girovagato in cerca di cibo. 
Un giorno alcuni ribelli mi hanno notato e obbligato a seguirli. Mi hanno subito messo in mano un mitra. Ero diventato un soldato. 
“Spara”, disse uno di loro. Mi sono rifiutato. Era più forte di me. Insistettero, anche con la forza. Non ho mai sparato un colpo. 
Quando si sono resi conto che per loro ero un peso inutile, mi hanno gettato in mezzo alla strada. Mi sono ritrovato a vivere nei vicoli di Bujumbura, a dormire per terra, a cercare il cibo tra i rifiuti. Ancora oggi non so come sono riuscito a sopravvivere per un anno in quella condizione. 
Poi nel 1998 mi hanno portato al centro Arche de Noè. Vivo qui da quasi 6 anni e studio. Ho alcuni amici, anche loro ex soldati, con i quali passo il tempo studiando e giocando a pallone. Voglio imparare le lingue e andare all’Università. 
Ma c’è una cosa che desidero più di ogni altra. Noi la chiamiamo amani (pace). 
Non mi è rimasto più nulla, solo la speranza che un giorno arrivi. Un giorno, col tempo, se Dio vorrà.”

RAQI: “I bambini giocano” di Bertolt Brecht 
I bambini giocano alla guerra.
È raro che giochino alla pace
perché gli adulti da sempre fanno la guerra,
tu fai  “Pum” e ridi;
il soldato spara e un altro uomo non ride più.
   È la guerra.
C'è un altro gioco da inventare:
far sorridere il mondo, non farlo piangere.
   Pace vuol dire che non a tutti piace lo stesso gioco, 
che i tuoi giocattoli piacciono anche agli altri bimbi
che spesso non ne hanno, perché ne hai troppi tu;
che i disegni degli altri bambini non sono dei pasticci;
che la tua mamma non è solo tutta tua;
che tutti i bambini sono tuoi amici.
   E pace è ancora
non avere fame
non avere freddo
non avere paura.

MATTEO: La pace… Dopo la Seconda guerra mondiale, con la nascita dell’ONU, l’umanità ha sperato nell’avvio di un lungo periodo di pace, ha sperato di non dover mai più rivedere l’orrore dei Lager… 
Ma, purtroppo, il tempo avrebbe dato ragione a Jean Cayrol, autore del testo che accompagna il documentario su Auschwitz “Notte e nebbia”, realizzato nel 1955 dal regista francese Alain Resnais:

NICCOLò: "La guerra si è assopita, con un occhio sempre aperto. […] E ci siamo noi [...] che fingiamo di riprendere speranza davanti a questa immagine che si allontana, come se si guarisse dalla peste concentrazionaria, noi che fingiamo di credere che tutto ciò sia di un solo tempo e di un solo paese, e che non pensiamo a guardare intorno a noi, e che non sentiamo che si grida senza fine."

GIULIA: E, infatti, dalla fine della Seconda guerra mondiale a oggi ci sono state numerose altre guerre, molte delle quali sono ancora in corso. Le vittime, tra morti e feriti, sono decine di milioni.
L’elenco non può che essere incompleto: il conflitto arabo-israeliano, che dal 1948 insanguina la Palestina; le guerre d’indipendenza del Terzo Mondo, una per tutte quella dell’Algeria contro la Francia; le guerre di Corea e del Vietnam; le guerre tra India e Pakistan, tra Grecia e Turchia, tra Iran e Iraq; le innumerevoli guerre civili africane (Ciad, Ruanda, Somalia, Darfur…); la guerra civile in Libano; le guerre tra gli stati dell’America latina; i più recenti conflitti in Cecenia, nella Ex Jugoslavia, in Kosovo, e poi ancora in Iraq, in Afghanistan, in Siria, in Libia… 

MATTEO: Di fronte a tutto questo sembra davvero difficile credere alle parole del Mahatma Gandhi:

KIMSY: “È la legge dell’amore a governare l’umanità. Fosse stata la violenza a governarci, ci saremmo estinti già da chissà quanto tempo.”

GIULIA: Eppure, il mondo continua a sognare la pace…

LUCA V.: “La pace”, di Li Tien Min 
Non importa chi tu sia,
uomo o donna, vecchio o fanciullo,
operaio o contadino,
soldato o studente o commerciante ;
non importa quale sia
il tuo credo religioso
o quello politico ;
se ti chiedono qual è la cosa
più importante per l’umanità
rispondi prima dopo
sempre : LA PACE ! 

NATALIE: “Avevo una scatola di colori” di Tali Sorek
Avevo una scatola di colori 
brillanti, decisi, vivi.
Avevo una scatola di colori, 
alcuni caldi, altri molto freddi.
   Non avevo il rosso per il sangue dei feriti.
Non avevo il nero per il pianto degli orfani.
Non avevo il bianco per le mani e il volto dei morti.
Non avevo il giallo per la sabbia ardente. 
   Ma avevo l’arancio per la gioia della vita
e il verde per i germogli e i nidi,
e il celeste dei chiari cieli splendenti,
e il rosa per i sogni e il riposo.
   Mi sono seduta e ho dipinto
la pace.

MATTEO: Ma la pace è solo un sogno? Non si può realizzare davvero? Le parole dell’astrofisica Margherita Hack ci dovrebbero far riflettere:

GIULIA: “Siamo tutti passeggeri di questa piccola astronave terra; tutti abbiamo gli stessi bisogni, le stesse emozioni, affetti, paure. Siamo vittime di malattie e infortuni.
Cerchiamo almeno di vivere in pace, aiutandoci a sopportare i mali e le disgrazie che non dipendono da noi e di non contribuire a quelle assurde calamità prodotte dalla guerra.
Cerchiamo di vivere in pace qualunque sia la nostra origine, la nostra fede, il colore della nostra pelle, la nostra lingua e le nostre tradizioni. Impariamo a tollerare e ad apprezzare le differenze. Rigettiamo con forza ogni forma di violenza, di sopraffazione, la peggiore delle quali è la guerra […].”

MATTEO: Siamo davvero in grado di fare tutto ciò? Abbiamo gli strumenti per poter “ripudiare la guerra”, come recita l’articolo 11 della nostra Costituzione, e per riuscire a costruire la pace? La risposta è nei versi di Brecht:

KIRI: Generale, il tuo carro armato
è una macchina potente.
Spiana un bosco e sfracella cento uomini.
Ma ha un difetto:
ha bisogno di un carrista.
   Generale, il tuo bombardiere è potente.
Vola più rapido d’una tempesta e porta più di un elefante.
Ma ha un difetto:
ha bisogno di un meccanico.
   Generale, l’uomo fa di tutto.
Può volare e può uccidere.
Ma ha un difetto:
può pensare.

GIULIA: Se l’uomo pensasse davvero un po’ di più, allora forse diventerebbe realtà la speranza che Hikmet esprime nella poesia “Nasceranno da noi”:

LUCA P.: Nasceranno da noi uomini migliori.
AURORA: La generazione che dovrà venire
sarà migliore di chi è nato 
dalla terra, dal ferro e dal fuoco.
DEN: Senza paura e senza troppo riflettere
i nostri nipoti si daranno la mano
e rimirando le stelle del cielo
diranno: “Com'è bella la vita!”
KEYLA: Intoneranno una canzone nuovissima,
profonda come gli occhi dell'uomo,
fresca come un grappolo d'uva,
una canzone libera e gioiosa.
SABRINA: Nessun albero ha mai dato frutti più belli.
KIRI: E nemmeno la più bella delle notti di primavera
ha mai conosciuto questi suoni, 
questi colori.
TUTTI: Nasceranno da noi uomini migliori.
La generazione che dovrà venire
sarà migliore di chi è nato 
dalla terra, dal ferro e dal fuoco.